Η ΗΠΕΙΡΟΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΟΙ ΟΘΩΜΑΝΟΙ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ (ΜΕΡΟΣ 7ο) 11:2422/9/2016 Αποφεύγω τον όρο "Τούρκοι" γιατί οι Οθωμανοί της Ηπείρου είναι μια ιδιόρρυθμη περίπτωση... ... Του Φώτη Βράκα Τον 14ο αιώνα μια ομάδα οθωμανικής φρουράς στα Ιωάννινα άρπαξε μέσα από το κάστρο, μετά από τον εκκλησιασμό, 7 κορίτσια αρχόντων, τις λεγόμενες επταπούλες. Από αυτές δημιουργήθηκε ο πρώτο πυρήνας Τουρκογιαννιώτων. Ο 17ος αιώνας θα φέρει πολλές αλλαγές. Γιάννενα: Μετά την επανάσταση του Διονυσίου, πολλοί χριστιανοί προκειμένου να μην έχουν κάποιες περιουσιακές απώλειες, εξισλαμίστηκαν. Και έτσι διπλασιάστηκε ή και τριπλασιάστηκε ο μωαμεθανικός πληθυσμός των Ιωαννίνων. Ήπειρος: Με φιρμάνι από την Πύλη αναγκάζονται να εξισλαμιστούν οι σπαχίδες προκειμένου να μην χάσουν τα τσιφλίκια τους. Άρτα: Μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα στην Άρτα δεν υπάρχει Οθωμανική κοινότητα, παρά μόνο μια Οθωμανική φρουρά γενίτσαρων. Στα τέλη του 17ου αιώνα συμβαίνουν δύο γεγονότα που θα αλλάξουν τον πληθυσμιακό χάρτη της Άρτας. Οι χωρικοί στα Δερβίζαινα, για λόγους που μας είναι άγνωστοι, είχαν εξισλαμιστοί προ καιρού. Αυτοί ήρθαν σε προστριβή με τους γείτοτες χριστιανούς Σουλιώτες και εγκατέλειψαν τις πατρικές τους εστίες και κατέβηκαν προς την Άρτα. Εγκαταστάθηκαν στην πόλη και προφανώς κάποιοι στη περιοχή που ονομάζεται Ρόκκα (φρούριο) κοντά στου Φάικ Πασά. Πρέβεζα: Στα 1864 η Πρέβεζα πέφτει στα χέρια των Βενετών. Οι λίγες οθωμανικές οικογένειες μετοικούν στην Άρτα και στα Ρόκκα. Αν και μουσουλμάνοι πλέον όλοι αυτοί οι πληθυσμοί δεν ξέφυγαν ποτέ από τα παλιά τους έθιμα. Φημισμένοι γι αυτό οι Τουρκογιαννιώτες που κρατούσαν ακόμη τα χριστιανικά έθιμα. Λίγοι ήταν αυτοί που θα μπορούσαν αμιγώς να είναι αμιγώς Τούρκοι. Τόσο στα Ιωάννινα αλλά και στην Άρτα, οι Οθωμανοί μιλούσαν την ελληνική. Αντίθετα η Πρέβεζα είχε συγκεντρώσει περισσότερο μουσουλμάνους Αλβανούς. Όπως και η Πάργα μετά την αγορά της από τους Άγγλους. Στην Πάργα βέβαια ήρθαν και κάποιοι Οθωμανοί και κατοίκησαν. Στην περιοχή της Θεσπρωτίας κυριαρχούσε το μουσουλμανικό στοιχείο των Τσάμηδων. Το 1881 η προσχώρηση της Άρτας στο ελληνικό κράτος είιχε σαν όρο να εγκαταλείψουν οι Οθωμανοί την πόλη και έτσι χτίστηκε στην Φιλιππιάδα η πόλη Χαμιτιέ ή Νέος Λούρος. Με το ξέσπασμα του πρώτου Βαλκανικού Πολέμου οι κάτοικοι της Χαμιτιέ (Φιλιππιάδας) εγκατέλειψαν δια νυκτός στις 11 Οκτωβρίου και έφυγαν για τα Ιωάννινα. Ακολούθησε η απελευθέρωση της Ηπείρου και η συνθήκη της Λωζάνης. Έτσι οι Οθωμανοί της Ηπείρου αναγκάστηκαν να φύγουν για την Τουρκία. Τρεις μεγάλους Έλληνες Οθωμανούς ανέδειξε η Ήπειρος. Τον μεγάλο βεζίρη Ιμπραήμ πασά από την Πάργα τον Ασλάν πασά από το Μονοδένδρι και τον τελευταίο πασά των Ιωαννίνων τον τουρκογιαννιώτη Εσάτ πασά. Για τον Εσάτ λέγεται, οτι η καταγωγή του κρατούσε από επταπούλες. Ο προπάππους μου, ιερέας του χωριού μου που υπαγόταν στο νέο καζά του Νέου Λούρου (Χαμιτιέ ή Φιλιππιάδα) και μιλούσε άπταιστα την τουρκική, είχε πει στην κόρη του, γιαγιά μου, ότι: "οι Τούρκοι της Φιλιππιάδας δεν είναι σταν του άλλους Τούρκους. Μόνο που είναι μουσουλμάνοι"! Ένας καπετάνιος πλοίου που μετέφερε πληθυσμούς από Πρέβεζα προς Τουρκία και από την Τουρκία προς την Πρέβεζα, έγραψε: "Στην Τουρκία πηγαίναμε κόσμο που δεν μιλούσε τούρκικα και στην Πρέβεζα φέραμε κόσμο που δεν μιλούσε ελληνικά". Σήμερα απόγονοι Τουρκοηπειρωτών που ζουν στην Τουρκία προσπαθούν να διατηρήσουν δεσμούς με τις κοιτίδες των προγόνων τους και από όσα διαβάζω επισκέπτονται τα Ιωάννινα, την Άρτα, την Πρέβεζα και την Πάργα.
0 Comments
Leave a Reply. |
ΕπικοινωνίαΤις καταγγελίες, τα παράπονα και τις απόψεις σας, μπορείτε να τα στείλετε στο email:
taneatismikrospilias24 @yahoo.gr Δημοφιλέστερα άρθρα |